Xingu, gesehen von den Menschen des Dschungels und der Karibik, auf seltenen Fotos bei IMS

Im Jahr 1924 fotografierte Major Tomas Reis, Fotograf von Marschall Rondon, einer legendären Figur, die erste Kontakte mit den Eingeborenen knüpfte, Zavantes ohne Kleidung, um sich an die weiße Kultur anzupassen. Im Stummfilm taucht die Bildunterschrift auf: „Sie waren mit der Kleidung zufrieden.“ Nicht viel. Von der Rebellion gegen die Weißen, die den Stamm mit weißen Hemden und Hosen versorgten, sind im Film eindeutig keine Spuren zu sehen, aber nicht alle fühlten sich in diesen karibischen Klamotten wohl. Es wäre eine andere Geschichte gewesen, wenn sie Eier ausgezogen hätten, wie der Modernist Oswald de Andrade vorschlug.

Der Film, einer von vielen bei Xingu: Contactos, den das Instituto Moreira Salles am Samstag eröffnete, ist eine seltene und wichtige anthropologische Aufzeichnung, die der Öffentlichkeit zugänglich ist. Auf zwei Etagen der Galerie kann er anhand von Fotos und Videos, die von den Ureinwohnern selbst signiert wurden, etwas über die Geschichte des ersten großen indigenen Territoriums erfahren, das 1961 in Brasilien abgegrenzt wurde.

Die vom Filmemacher Takumã Kuikuro, Mitglied des gleichnamigen Dorfes im Xingu Indigenous Park, und dem Journalisten Guilherme Freitas kuratierte Ausstellung erforderte zwei Jahre Recherche, um seltene Filme wie den bereits erwähnten Ronuro, Selvas do Xingu von Thomaz Reis von der Brazilian Cinema Group zu finden .

Zusätzlich zu diesen kurzen historischen Fotografien von Xingu am Ende des 19. Jahrhunderts wurden einige unter Namen wie der deutsche Entdecker Theodor Koch Grünberg (1872-1924) geborgen, darunter Fotografien von Hermann Meyers zweiter Expedition zwischen 1898 und 1900, um die Quelle des Flusses Zingo, einem Nebenfluss des Amazonas, zu entdecken. Es ist bemerkenswert, dass Mario de Andrade viele von Koch-Grunbergs Berichten über Legenden der Aborigines im neoklassizistischen Maconima verwendete.

Zwischen diesen historischen Aufzeichnungen und der zeitgenössischen audiovisuellen Produktion ist mehr als ein Jahrhundert vergangen. Mit 200 Exponaten, darunter Fotos, Filme und Dokumente, wollen die Organisatoren der Schau zeigen, dass sie sich an einem jahrhundertealten Kampf gegen die „Auslöschung von Geschichten und Erzählungen“ indigener Völker beteiligen. Sie wollen die Protagonisten dieses Epos sein – „die Besitzer unseres Images“, so Kurator Takumã Kuikurio.

seine eigene Stimme

Co-Kurator Guilherme weist darauf hin, dass die Beteiligung der Weißen an der Geschichte des Xingu manchmal mit der Stereotypisierung der indigenen Bevölkerung einhergeht – wie im Fall der sensationellen Berichte in O Cruzeiros Tagebuch vor mehr als einem halben Jahrhundert. Geschrieben von David Nasser mit Bildern des Franzosen Jean Manzon.

Es gibt jedoch gegensätzliche Beispiele. Kontrapunkt ist die sensible Arbeit der in England geborenen Fotografin Maureen Bisleyat im letzten Teil der Ausstellung, die 1975 die Fülle indigener Körper in Xingu verstärkt, einem Gebiet, an das sich Aylton Krenac in der Ausstellung erinnert. Es ist zu einem Symbol des lokalen Kampfes für die Wiederherstellung der Demokratie geworden. Indigene Völker von Xingu nahmen an der Abgrenzung des Territoriums und der verfassungsgebenden Versammlung teil“ (Fotos von Cacique Raoni sind in Diskussionen der verfassungsgebenden Versammlung zwischen 1987 und 1988 zu finden).

Mehrere Institutionen stellten Ausstellungsmaterialien zur Verfügung, ebenso das Instituto Moreira Salles, das über ein beeindruckendes Fotografenarchiv verfügt (Maureen Bisiliat, José Medeiros und Jan Manzon). „Die Ausstellung ist eine Gelegenheit, die Art und Weise zu überprüfen, wie die Sammlungen dieser Institutionen katalogisiert und ausgestellt werden. Viele der alten Fotografien wurden mit Hilfe von indigenen Führern identifiziert“, sagt Kurator Gilherme Freitas. In der Ausstellung sind sechs Kurzfilme zu sehen, die von Künstlern aus Aborigine-Gemeinden in Auftrag gegeben wurden.

Regisseur Kujãesage Kaiabi zum Beispiel zeichnet die Rückkehr alter Bilder eines ehemaligen Anführers des Volkes der Kaiabi auf. 2019 startete sie in den sozialen Netzwerken der Xingu-Völker eine Mobilisierungskampagne gegen den Rückschlag der Bundesregierung im Umgang mit der indigenen Frage.

Diese Gewohnheit, audiovisuelle Hilfsmittel zu verwenden, wird seit über 30 Jahren gepflegt. Aber neben der Aufzeichnung politischer Aktionen und Kundgebungen gibt es viele Videos mit originellen Ritualen und Festen. Der preisgekrönte Künstler Denilson Panwa, gebürtig aus Panwa, geboren in Barcelos im Inneren des Amazonas, hat besonders ein entscheidendes Wandgemälde geschaffen für Künstler. IMS-Ausstellung hinterfragt die Darstellung indigener Kulturen in der brasilianischen Presse.

Informationen aus der Zeitung. Bundesstaat Sao Paulo.